乌尔第三王朝（2113 – 2004 BCE）

乌尔第三王朝（Third Dynasty of Ur, 公元前 2113 年～公元前 2004 年）是苏美尔人建立的国家，大概在现在的伊拉克摩苏尔至巴格达一带。因苏美尔早王朝时期存在乌尔第一、第二王朝，故史称乌尔第三王朝。

阿卡德帝国灭亡后，蛮族库提人统治苏美尔地区，虽然其间有些苏美尔城邦保持着相对的独立和繁荣。公元前 2120 年，渔夫出身的乌鲁克人乌图赫加尔起兵自立为乌鲁克王，并且打败了库提人，俘获了库提人的末代国王提里干（Tirigan）。乌图赫加尔占领乌尔后任命乌尔纳姆为总督，其后的历史存在诸多疑团，但乌尔纳姆很快就自立为王了。此后乌尔纳姆（公元前 2113 年～前 2095 年）南征北战，征服了另一强大的苏美尔城邦拉伽什，建立起了强大的中央集权制王朝。由于这是由阿卡德帝国和库提人统治之后，苏美尔人再次掌握美索不达米亚政权，乌尔第三王朝又被称为“苏美尔复兴”，或“新苏美尔帝国”。

乌尔纳姆最重要的成就是《乌尔纳姆法典》的制定，今天考古所得的只是这部法典的一小部分。《乌尔纳姆法典》是一部成熟的法律，是继数个世纪前的《乌鲁卡基纳法典》后首次颁布的新法典，也是苏美尔文明法制体系漫长发展的成果，更是人类文明史上现存最早的成文法。在这部法典中，乌尔纳姆用法律的形式确定了自己对两河流域的最高统治权。法典的序言中说：“恩利尔（两河流域古文明崇拜的空气神）在众人中选择了他（乌尔纳姆）”。继阿卡德帝国的纳拉姆辛国王之后，乌尔纳姆也重新使用了“苏美尔和阿卡德之王”、“四方之王”的称号，这两个称号在阿卡德帝国衰落后已尘封许久。

乌尔纳姆在位期间在全国各地大兴土木，神庙建筑——包括金字塔型神庙——纷纷拔地而起；而农业也由于其灌溉体系而得到长足发展。其中，最为重要的建筑是位于乌尔的大型金字塔型神庙（Ziggurat，也称通天塔）。这种建筑形式起源于公元前 3000 年前，是两河流域及其周边地区神庙建筑体系的管理中心，也是城市的中心。乌尔的金字塔型神庙是献给乌尔城的守护神月神辛（楠那）的。这座建筑在千年后发生坍塌，后又由新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世和那波尼度重新修缮，现存遗迹底边长 64 米、宽 45 米、高 30 米（推测），整体使用粘土烧制的砖堆砌而成，在缺乏石料的两河流域是史无前例的巨型建筑。围绕着这座金字塔型神庙，乌尔第三王朝的诸王们修建起了庞大的神庙建筑群。

乌尔纳姆的继任者，舒尔吉（公元前 2094 年～前 2047 年）和阿马尔辛（公元前2046 年～前 2038 年），复兴了君权神化的传统。舒尔吉自称为“神舒尔吉”，阿马尔辛自称为“给全国民众以生命之神”。君权神化，也证明了乌尔第三王朝统治时期中央集权的加强。国王们集军、政、司法大权于一身，全国被划分为许多地区，有国王派人担任长官。地方长官虽沿袭城邦首领的称谓，但无城邦时代城邦首领的特权，实为从属于中央的地方官吏；贵族会议和人民会议虽然保留了下来，但仅仅是服务于国王的机构。

约公元前 2100 年，来自地中海东岸和叙利亚地区的阿摩利人开始迁徙进入两河流域，对乌尔第三王朝的统治造成了沉重的冲击。舒辛（公元前 2037 年～前 2029 年）在位的第四年，为了抵御阿摩利人的入侵，在乌尔以北的某个地方建造了城墙，被称为“阿摩利长城”。

伊比辛（公元前 2028 年～前 2004 年）在位第四年，埃兰反叛，成为王朝的劲敌，而各地又军阀纷起。伊比辛派往镇守伊辛的伊什比埃拉对国王怀有二心，在乌尔困难之际，囤积粮食要挟国王，此后更是谋划篡位。公元前 2004 年，埃兰进兵乌尔，伊比辛被俘，被带到埃兰，后卒于埃兰，乌尔第三王朝灭亡。